Définitions :

SOCIOLOGIE CULTURELLE Déf 1 : La culture ne constitue pas seulement un objet d'étude à la mode. Elle représente aussi aussi un enjeu théorique important. Pour Jeffrey Alexander et Philip Smith, le renouvellement de la sociologie a pour conditions le passage d'une sociologie de la culture à une sociologie culturelle et la mise en marche, comme on l'a fait pour l'étude de la science, d'un « programme fort » construit autour des trois axiomes suivants : textualité de la vie sociale, autonomie des forces culturelles et repérage de mécanismes culturels concrets. Source : BERNARD, Paul, FOURNIER, Marcel, SAINT-PIERRE, Céline. Pluralisme théorique, interrogations anciennes et nouvelles orientations. In : Présentation : au-delà de la crise, un nouveau souffle pour la sociologie. Sociologie et sociétés, printemps 1998, vol. XXX, n° 1, pp. 1-6 Déf 2 : S'interroger sur le symbolique est une des entrées possibles dans les problèmes posés par la sociologie de la culture. […]Rompant avec le langage traditionnel culturéiste, qui use du terme pour l'opposer à l'inculture, à la barbarie de certains hommes, de certains groupes, de certaines sociétés, l'emploi en anthropologie du concept de culture s'est trouvé en fait lié, au XIXe siècle, à l'émergence, dans les recherches ethnologiques, de l'idée de relativité totale de toutes les cultures. La question posée à ces dernières doit donc s'énoncer en termes de différence, non de hiérarchie ; ce qui détermine une volonté de description exhaustive des cultures les plus éloignées, technologiquement et géographiquement, des cultures occidentales, le symbolique étant rapporté à la constatation de la variabilité d'organisation des structures ; ce qui revient à se mettre en quête de la cohérence systématique d'une société, qu'il s'agisse de la manière d'associer les symboles, de celle de penser les rapports entre masculin et féminin ou bien les rapports entre la domination et l'obéissance. Or le fait d'entendre par culture un système symbolique qui peut être constaté et étudié et qui est véhiculé par tout groupe humain, même le plus primitif, constitue un des premiers opérationnalismes des sciences humaines. […]Tous ces traits culturels forment un ensemble de modèles organisant la vie sociale différemment, selon la société que l'ethnologue décrit ou même selon les groupes étudiés à l'intérieur d'une même société. Toutes les fois que des aspects, des segments de la vie sociale peuvent être discernés et compris à partir d'une cohérence symbolique - ce qui sera nommé « modèle de comportement » dans la sociologie américaine -, il s'agira de culture. Source : Encyclopædia Universalis [CDROM]. Paris : Encyclopedia Universalis, 2005

Emetteur : KEDGE Campus de Bordeaux               Date de Proposition :    08/06/2006      Date de Création :   08/06/2006   

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